여과촬요女科撮要
중국 명나라 설기(薛己)가 편찬하고 1548년에 간행된 2권짜리 의서임
예시문
余聞軒岐事業遐哉邈矣, 其言說流布至今未盡泯也。
泯(멸망할 민; ?-총8획; m?n)
내가 듣기로 황제 헌원과 기백의 사업이 멀다고 하니 의학 학설의 유포가 지금에 이르러서 거의 다 없어졌다고 말한다.
然傳者或效或否, 豈其書不可盡信耶, 是信乎人焉耳。
그러나 전수는 혹은 효험이 있거나 혹은 효과가 없으니 어찌 의서를 전부 다 믿고 의자를 다 믿을뿐이겠는가?
語曰醫不通儒, 不可以言醫, 其以是歟。
말은 의사가 유학에 정통하지 못하면 의학을 말할 수 없다고 하나 그러한가?
太醫院使薛君立齋雅近於儒, 其以醫名世也固宜。
태의원사 설립재군은 유생으로 우아하니 의술로 세상에 진실로 유명하다.
君嘗以日所施活者, 述其病原, 詳其脈候, 著其方, 驗有所得, 輒錄之積匯成帙, 標曰：《家居醫錄》。
설립재군은 일찍이 날마다 활인술을 시행하여 병의 근원을 서술하고 맥후를 상세히 하고 처방을 드러내 얻은 효험이 있으면 문득 기록해 쌓아 책전질을 이루어 가거의록이라고 표제를 붙였다.
他日呈於大司馬中丞約 翁, 翁覽而善之, 授余以?諸梓、且命申其說。
申?[sh?nshu?](이유를) 자세하게 설명하다
훗날 대사마중승 약옹에게 올리니 옹이 보고 좋다고 하여 내가 출판을 하게 하며 설명을 자세히 하게 했다.
余曰：?!是仁者之心哉, 或曰何謂也?
내가 말하길 아아! 인자한 마음이 혹은 무엇을 말함인가
