1586년 전국시대의 인물로 대마도 도주 소 요시시게(宗義調)의 가신 조선에서의 기록된 타치바나 야스히로(橘康廣)는 도요토미 히데요시의 서신을 가지고 조선에 일본국왕사(日本國王使) 로 파견되어 일본의 전국시대 통일된 축하사절단 즉 조선 통신사를 요구하려 조선 땅을 밟게 된다.
도요토미 히데요시는 대마도 도주에게 목숨을 걸고 1년 이내에 조선이 자신에게 머리를 숙이고 조공을 받치게 하라며 명령하였고 황당하고 어이없는 이 명령에 고민하던 소 요시시게의 절충안은 당시 조선이 통신사를 일본에 보내 히데요시의 마음을 적절히 달래보고자 하는 계획이었다. 이러한 방법이 양국에 자존심을 건드리지 않는 방안이었고 히데요시에게서 목숨을 부지하고 나아가 조선과의 교역에서도 차질이 없을 거란 해결책이었다.
부산에 도착하여 한성까지 사신의 자격으로 올라오는 타치바나 야스히로는 동래 밀양을 지나 문경새재를 넘어오는 일본 사신에 대해 조선은 관, 역마다 반드시 가장 좋은 방에 거처하도록 하였는데 사신단 일행들의 행동이 거만하기가 하늘을 찌르고 보통 때의 일본 사신과 아주 달라 보여 사람들이 다들 이상하게 생각했다.
상주 목사 송응형(宋應泂)이 베푼 연회에서 기생의 가무가 시작되자 송응형에게 자신은 전쟁 속에 살면서 수염과 머리털이 희어졌는데 당신은 기생 속에서 아무 걱정 없이 지냈는데도 머리털이 희게 된 이유가 뭐냐고 비꼬기 일쑤였다.
안동에서는 백성들을 동원해 창을 잡고 길가에 늘어선 것을 보자 너희들이 가진 창의 자루가 너무 짧다며 비아냥거렸고 한양에서 예조 판서가 연 연회장에 후추를 흩어놓자 기생과 악공들이 서로 다투어 줍는 소동이 일어났는데 이를 보더니 너희 나라는 곧 망하겠구나! 기강이 이렇듯 허물어져서 망하지 않기를 기대할 수 있겠느냐며 깎아내리기도 부지기수(不知其數)였다.
