우리나라 자생적 청년 운동 체로서 사람을 살리고 세우는 독특한 고정과 함께 어울려서 미래를 만들어 가는 변화들을 남긴 글들로 환인 할 수 있는 문집이다.
뒷 표지의 요약글;
1, = 오늘의 시점에서 스스로 목견이라고 부르는 우리들이 과연 이 정신과 사상으로 살아 왔는 지를 구체적으로 점검하는 것이 우선이 되어야 할 것이다. 그래야 이 문집을 통하여 다음 세대 로 이어지는 우리의 결단이 더욱 확실하여 지고 진지한 행보가 되게 될 것이기 때문이다. 회고 하건데 목견의 역사는 지도자가 가르치고 이끌어온 역사이기 보다는 스스로 개라고 부르면 서 젊음을 불태웠던 목견들 자신들의 역사라고 할 수 있다. （중략) 부산에서 목회하는 목동들 이 7-8명 모여 애찬을 나눌 때면 서로가 '이렇게 40년을 같이 늙어가는 관계가 신기하다'고 감회를 말하곤 해 왔다. 그러면서 필자로서는 목견들을 가르쳤다 기 보다는 같이 논 것 밖에 없는 것 같은데 평생 선생님으로 대접 받으며 산다는 것이 얼마나 부담되는지 모른다.
- 유의신 '희고사'중에서
2, 내가‘목견이라는조직을 처음 알게 된 것은 지원기 목사를 통해서 였다. 나는 그를 통해 생 소한 이름의 조직이 있다는 것을 알게 되었다. 나는 후배였던 지원기군이 어느 날 목견 이야기를 하기에 누구 중심으로 조직된 모임인가 물었더니 이사벨중고등학교의 유의신 선생이라고 했다. 목견이란 이름, 양 떼를 돌보는(牧) 개(犬)이라는 뜻이라고 했다. 여호수아와 함께 이스라엘 백성을 인도했던 ‘갈렙'의 히브리어는 '개(犬)'라는 의미가 있고, 예배라는 의미의 그리스어 '프로스퀴네오'의 '퀴온'은 '개'라는 의미가 있으니, 예배란 결국 개가 주인을 향하여 엎드리듯이 주님의 왕 되심을 인정하는 것이라고 말할 때 `목견이란 참 좋은 이름이라는 생각이 들였다.
- 이상규교수(고신대학교) ‘목견40년, 뒤돌아보는 이야기' 중에서
3 , =지난 40주년 `Home Coming Day’를 통해서 우리는 각자 삶의 터 전에서 그 옛날 목견 시절의 젊음과 열정을 다시 보게 되었고 이것은 참석한 우리 모두에게 큰 지지와 격려가 되었다. 이번에 만들게 된 40주년 기념 목견문집(牧犬文渠) '목견들 소리'에서는 목견에서 배우고 삶으로 나눈 작은 가르침이 밑거름이 되어 있음을 확인 하게 될 것이고. 그리스도 예수 안에서 현재 각자의 일터에서 살아가고 있는 모습과 앞으로 살아내야 하는 미래의 삶의 방향과 비전들을 담고 있다.
- 강득자 ‘기획의도'중예서,
4 , = 이 문집은 그 누구에게 인정을 받기 위해 세상에 나온 것이 아니다. 우리 의 작은 생각이 모여 우리의 구주가 되시는 예수 그리스도에게로 나아가기 위한 몸부림이라고 생각해 주면 감사 할 뿐이다. 목견정신을 모두가 이해하고 사랑하는 마음이 있어 그 정신을 이 땅에 조금이라도 실현하기를 원하는 마음이 간절하다.
-하정오 '머리말'중에서
