자본주의 패권

이탈리아 재정사회학 의 창시자들은 순수 경제학과 주변주 의에 대한 관심 때문에 오히려 경제 적인 측면에 있다고 평가되지만, 그 들은 또한 지배계급이나 엘리트의 개 념인 Machiavelli, Mosca 및 Pareto의 고전적 접근 방식에 따르면 적절한 이론적 도구로서 활용된다. 그럼에도 불구하고 Panteloni(1967)는 의회의 태도가 과세에 관한 국가의 관용 정 도를 추정하는 (사회정치적) 요인이 라고 추정한다. 경제 및 사회정치적 측면 모두에서 개입주의 국가를 분석 하는 것이 중요하다고 주장하는 케인 스주의 정책의 일반화와 유럽의 복지 국가로 인해 균형이 기운다. 사회정 치적 합의는 조세국가의 경제적, 사 회적 개입에 자금을 조달함으로써 조 세국가를 정당화한다. 1970년대까지 경제성장기 동안 이 정당성에 대한 연구는 소수의 학자들에게 관심을 끌 었고 우리는 사회정치적 전체로서 조 세사회학이 쇠퇴하는 것을 목도한다. 조세국가 대신에 그리고 사회과학의 전문화 증가로 인해 납세자의 행동은 (사회) 심리학 조사에 의해 조사된다. 목표는 개입 국가에 자금을 조달하기 위해 시민들의 순응도를 높이는 것이 다. 공공선택학파는 민주주의에 관한 합리적 선택 이론에 기초하여 개입주 의 국가에 대한 급진적인 비판을 전 개한다. 공공 선택 이론은 정치인, 공 무원, 유권자가 정치 시장에서 자신 의 이익을 극대화하는 공공 결정에 대한 공리주의적 개념을 강조한다. 정치인들이 재선을 노리면서 선거비 용 순환이 발생했다. 민주주의에서 세금으로 자금을 조달하는 지출 정책 은 중위 유권자가 원하는 것이며, 특 히 두 개의 큰 정당의 경우에는 더욱 그렇다. 관료는 자신의 예산을 최대 화하는 경향이 있다. 시민은 과세에 대한 혐오감을 갖고 있다. 공공선택 의 성공은 1970년대의 위기와 관련 이 있다. 개입주의적인 조세 국가 규 율로서 재정사회학은 당시 의문을 제 기했다. 이에 대한 답변으로, 경험적 연구에 따르면 납세자는 항상 자기 이익의 합리성에 따라 동기를 부여받 는 것은 아니다. 조세 국가가 합법적 인 경우 납세자는 이타적이다. 두 차 례의 세계대전 위기의 역할은 경제적 의무(주권에 기초한 국왕의 법)와 정 책에 대한 정당한 기여 사이의 변증 법으로 이해된 세금을 중심으로 한 유럽 근대 국가의 역사적 구성에서 나온 결론은 무시된다. 변증법의 두 번째 요소(“공헌세”)는 19세기 산업 화된 국가의 전통적인 재정에서 세금 (및 지출) 부과에 대한 의회 승인의 형태로 확실히 확립되었다. 세금 변 화에 대한 설명을 비교하면 지출이 증가(불균형 예산)하는 정치적 점증 주의 이론, 경제적 측면에서 자유 교 환의 조세 이론이 있다. 사회정치적 측면에서 이익 집단을 중심으로 위기 에 대응하는 조세 정책이 고려된다.