영어로 읽는 고전 _ 앤드류 랭의 사회의 기원과 원시 법
"사회의 기원과 원시 법"(앤드류 랭, J. J. 앳킨슨 공저)은 20세기 초에 쓰여진 학술 출판물입니다. 이 저작은 사회 구조의 기원을 검토하며, 특히 원시 사회에서의 가족과 혼인 관습의 진화에 초점을 맞추고, 토테미즘과 외혼제와 같은 개념들을 탐구합니다. 이는 초기 인류의 관계와 다양한 부족들 사이의 혼인을 지배하는 복잡한 법칙들에 대한 포괄적인 이해를 제공하는 것을 목표로 합니다.
저작의 도입부는 저자들과 그들의 동기를 소개하며, 특히 가족 구조에 관한 토테미즘과 도덕률에 대한 앳킨슨의 이론을 강조합니다. 랭은 앳킨슨의 배경을 개괄하며, 뉴칼레도니아 원주민들의 관습에 대한 그의 관찰과 가족사를 둘러싼 인류학적 논쟁들을 상세히 다룹니다.
서론은 사회 제도의 역사적 진화, 초기 인류 관계에서 성적 질투의 중요성, 그리고 원시 부족들 사이에 존재하는 혼인법의 복잡성에 대한 논의를 설정하는데, 이 모든 것이 이어지는 분석적 장들의 토대를 형성합니다.
Classics Read in English _ Social Origins and Primal Law by Andrew Lang and J. J. Atkinson
"Social Origins and Primal Law" by Andrew Lang and J. J. Atkinson is a scientific publication written in the early 20th century. The work examines the origins of social structures, specifically focusing on the evolution of family and marriage customs among primitive societies, exploring concepts like totemism and exogamy. It aims to provide a comprehensive understanding of early human relationships and the complex laws governing marriage among various tribes. The opening portion of the work introduces the authors and their motivations, particularly highlighting Atkinson's theories on totemism and moral laws regarding family structures. Lang outlines Atkinson's background, detailing his observations of the customs of New Caledonia's natives and the anthropological debates surrounding family history. The introduction sets up a discourse on the historical evolution of social institutions, the significance of sexual jealousy in early human relationships, and the complexities of existing marriage laws among primitive tribes, all of which shape the upcoming analytical chapters.
Among the contents
The Family is the most ancient and the most sacred of human institutions; the least likely to be overthrown by revolutionary attacks. In epochs of change the Family naturally invites the attentions of impetuous reformers, like Shelley (who advocated a scheme more than any other apt to shock the conscience of a savage), and like the friends of 'Free Love,' who would introduce a license beyond the Urabunna model. The horror aroused by certain relations, such as that of brother-and-sister marriage, is perhaps the oldest of moral sentiments, yet it has lost its hold of some barbaric races, and has been overcome by dynastic pride, as in the Royal House of the Incas of Peru, and in that of Egypt. While the Family, everywhere almost, has been secured by a religious and all but instinctive dread of certain aberrations, the laws or customs which may not be broken have varied in different lands, and in different stages of civilisation.
