6일차 - 천천히, 사유의 하루 [도덕 서설] 완독 프로젝트

밤이 오기 전, 당신의 얼굴 표지: "Große Meditation Bevor es Nacht wird" (1936, Alexej von Jawlensky) 5일차, 당신은 창가에 있었습니다. 베르메르의 지리학자처럼. 혼자서. 지도를 재면서. 평온했습니다. 무심했습니다. 리프먼은 가르쳤습니다. "측정하되 의미를 찾아라. 객관적이되 세상을 봐라." 당신은 고개를 끄덕였습니다. "그래, 이렇게 살면 되는구나." 그리고 창밖을 봤습니다. 6일차, 당신은 그 창밖으로 나갑니다. 거리로. 그리고 마주합니다. 사람들의 얼굴을. 야블렌스키의 그림 속으로 1936년, 독일. 화가 알렉세이 폰 야블렌스키가 그린 얼굴. 제목: "밤이 오기 전의 위대한 명상" 자세히 보세요. 이것은 얼굴입니까? 눈 같은 게 두 개. 코 같은 게 하나. 입 같은 게 하나. 하지만 이상합니다. 눈은 텅 비어 있습니다. 코는 선 하나입니다. 입은 그냥 금입니다. 표정? 없습니다. 감정? 없습니다. 개성? 없습니다. 그런데 왜 이렇게 슬픕니까? 5일차 얼굴 vs 6일차 얼굴 5일차 베르메르의 지리학자: 얼굴이 선명합니다 표정이 있습니다 평온합니다 개인입니다 6일차 야블렌스키의 얼굴: 얼굴이 해체되었습니다 표정이 없습니다 텅 비었습니다 대중입니다 차이가 보입니까? 5일차, 당신은 창가에서 혼자 성숙했습니다. 6일차, 당신은 거리로 나와 사람들을 만납니다. 그리고 발견합니다. "저 사람들 얼굴이... 없어." 리프먼이 말하는 것 5일차까지 당신은 배웠습니다. 1일차: 혼돈이 왔다 2일차: 신이 죽었다 3일차: 타협하며 살아라 4일차: 과학은 차갑다 5일차: 무심하게 살아라 개인의 문제였습니다. "나는 어떻게 살아야 하나?" 6일차, 리프먼은 다른 질문을 던집니다. "저 사람들은?" 무슨 뜻? 당신은 창가에서 무심함을 배웠습니다. 당신은 컴퍼스로 측정하고, 의미를 찾고, 평온할 수 있습니다. 하지만 저 사람들은? 지하철에서 마주치는 수백 명. 회사에서 만나는 동료들. 거리에서 스쳐가는 낯선 이들. 그들도 무심합니까? 아니요. 그들은: 감정에 휩싸입니다 욕망에 끌려갑니다 진실보다 위안을 택합니다 광고를 믿습니다 대중에 휩쓸립니다 리프먼: "이것이 대중(The Masses)이다."