서시 – 겔러롭과 마우터너 »불교 소설«을 묶으며
- 브레히트 연구사에서 알려진 “열반 (涅槃, Nirwana)“와 접점이 된 두 소설
열아홉 살 난 브레히트는 1917년 “열반“ 개념을 사용한다네!
뮐러 출판사 1912년 이후 출간 서적들 모두 선물 받았던 게야.
마우터너 『가우타마 붓다의 마지막 죽음』이 그 중 하나야
브레히트 일기에 여러 번 이 불교 소설에 대해 언급한다네.
망명지에서 1937년 『석가의 불타는 집에 대한 비유』를 쓴다네!
시 제목 때문에 겔러롭 『순례자 카마니타』가 연구에 거론된 게야
겔러롭이 “철 없는 아이“란 장에 이 비유를 언급하기 때문이야
허나 브레히트 시 비유는 내용상 “독화살의 비유“에 더 가깝다네.
도대체 브레히트 이 “독화살의 비유“ 어디서 읽었을까?
그대들 확인할 수 있도록, 본 시리즈 11, 12 묶는 게지.
올덴베르크 『석가 생애』를 원전으로 밝혔지: 두 소설 저자가.
물론 마우터너도 “독화살의 비유“를 짧게 기술한 게지,
반면 올덴베르크 『중아함경 (中阿含經), 전유경 (箭喩經)』 독역한다.
결국 브레히트 해당 시에 『무기 (無記, avyākṛta)』 기술한 게지.
(2023년 새해 벽두에, 독일 검은숲 언저리에서)
